В Отверженных Гюго я ссылался на возможность вымысла, сказочности происходящего, когда нити судеб героев постоянно переплетались спустя года и десятки лет, здесь же также наблюдается невероятная по сути встреча на пароходе матери потерянной дочери, сестры потерянного брата с человеком, который только что похоронил человека, который был связан с дочерью потерянной матери и братом потерянной сестры. Можно было бы также предположить сказочность, но в конце упоминаются о записях миссионеров, рассказывающие и не такие невероятные истории, ибо это заложено в природе человека, являющегося существом социальным. Стоит ли после этого уверовать в Бога?, или как мисс Касси упиваться утверждением того, что Он не мог этого допустить, а может встать со стороны дяди Тома, утверждая что никто не пережил столько, сколько спаситель? Лично я ожидал что дядя Том вернется в свою хижину и продолжит свое дело, но уже ближе к концу стало понятно, что "Хижина Дяди Тома" - это не что то физическое...

ПыСы
Лично не хотелось бы делать упор на христианство, но именно оно играет не последнюю роль в данном произведении, да и само христианство очень удачно вложило огонь веры в одного конкретного человека, нечто более осязательное, нежели само понятие Бога.

 Доброта меняет мир, вот и Ллойд преобразовался 

 Мисс Офелия как в воду глядела...

 Если бы Мария была как Сент-Клер, то уже бы сбросилась  с обрыва....

А где же Джордж, Елизавета и их сын?

У Евы туберкулёз?

"Бог на их стороне"

Ну это их бог, поэтому он такое допускает...

Сковородой по морде Мари, шоб поняла кто тут эгоист!

"Я все равно хочу залезть на стог сена и не важно с какой стороны я приставлю лестницу", это к вопросу о постоянстве большинства

 Орешек под седло - умно...

Огонь заложенный Прометеем столь же разрушителен, сколь и созидателен....